Из всех многочисленных направлений жанра ужасов, на сегодняшний день наиболее живуча тема одержимости и экзорцизма. Её основоположником принято считать фильм Уильяма Фридкина «The Exorcist», снятый в 1973 году по мотивам одноимённого романа Уильяма Блэтти, написанного двумя годами ранее. Фильм породил много споров и вопросов, два из которых будут рассмотрены далее в несколько нестандартном ключе.
читать дальшеПервый вопрос касается уместности использования божества Пазузу (Pazuzu) в роли демона, по сюжету фильма вселявшегося в ребёнка и подчинявшего её своей воле? Вопрос этот возник не случайно, поскольку изображения Пазузу в древней Месопотамии использовались в качестве оберега для беременных женщин и новорождённых детей. Считалось, что это помогало оградить их от львиноголовой Ламашту, умерщвлявшей рожениц и пившей кровь новорождённых.
Частично ответ на данный вопрос можно увидеть в приквеле «Exorcist: The Beginning» 2004 года, где фигурирует осквернённое святилище языческого божества и возведённая на его руинах христианская церковь. Таким образом, следуя этой логике, именно осквернение языческой святыни христианами и стало причиной гнева древнего божества, показанного в фильме. Здесь будет уместно процитировать Михаила Орлова, автора известной книги «История сношений человека с Дьяволом»: “боги старой веры превращаются в демонов новой веры”. Так и Пазузу, с его устрашающим химерическим обликом – антропоморфным телом, львиной головой, фаллосом-змеёй, хвостом скорпиона, огромными крыльями и лапами хищной птицы, суеверные христиане просто не могли не отождествить с демонами и Дьяволом.
Однако, и сам образ Пазузу, и его жесты являются метафорическими, и подразумевают под собой сакральный смысл. К примеру, поднятая и опущенная руки символизируют созидание и разрушение – двоякую природу божества, как оберегавшего детей и их матерей, так и насылавшего лихорадку и засуху. Позднее этот жест с тем же смыслом воплотился в таком же составном образе Бафомета, в подтверждение чего оккультист Элифас Леви на своём известном рисунке Бафомета начертал на его руках алхимический девиз “Solve et Coagula”, что значит “растворяй и сгущай.”
Второй же вопрос касается того, насколько уместно изгнание божества древней Месопотамии из одержимых им при помощи ритуалов всё того же христианства, в данном случае традиции экзорцизма Римской Католической Церкви? Вопрос этот справедлив, поскольку Пазузу относится к системе верований, во многом предшествовавшей группе авраамических религий, к которым относятся иудаизм и христианство, как по времени возникновения, так и по структуре обрядов. Здесь будет уместно привести цитату из предисловия к русскому переводу «Некрономикона» Саймона, поскольку данный труд состоит из компиляций именно ритуалов и обрядов Междуречья (оригинальная орфография сохранена):
«Магия "Некрономикона" затрагивает глубокие первоначальные силы, которые прдшествуют нормальным архетипическим образам Таро или телепатическим символам Золотой Зари. Это силы, что появились вне рамок Иудео-Христианской системы и были призываемы и почитаемы задолго до создания Кабаллы, как мы знаем ее сегодня. Отсюда и неэффективность экзорцизма Золотой Зари против них. Силы эти не обязательно демонические, или клиппотические, как это понимается на Западе, они просто представляют силу, давно не приводившуюся в действие и игнорируемую большинством людей нашего века.»
Дав, таким образом, ответы на эти два вопроса, следует вернуться к самой теме экзорцизма в кинематографе. Большинство фильмов, начиная с «The Exorcist», основываются на двух известными историях одержимости. Первая произошла в 40-х годах с юношей по имени Ролан Доу, который якобы стал одержим после смерти свой тёти, но после серии ритуалов экзорцизма вернулся к нормальной жизни. Как считается, именно этот случай лёг в основу романа Блэтти. Вторая же, куда более печальная история, произошла с немецкой девушкой Аннелиз Михель в 70-х годах. Пережив без малого семьдесят задокументированных обрядов экзорцизма, сопровождавшихся физическими и психологическими истязаниями, и не получив при этом необходимого клинического лечения, молодая девушка скончалась в 1976 году. По мотивам этого случая были сняты фильмы «The Exorcism of Emily Rose» (2006), «Requiem» (2006) и «Anneliese: The Exorcist Tapes» (2011).
И, тем не менее, за долгие годы образ классического экзорциста, а вернее самого одержимого с "вращающиеся головой и блевотиной из гороха", сильно приелся, поэтому режиссёры Голливуда стали делать всё больший акцент на свой, как бы выразился Гэри Олдман, народный фольклор. Так в 2009 году искушённого ужасами зрителя попытались напугать диббуком в фильме «The Unborn», а за ним и в «Possession» 2012 года. Но, в обоих случаях, попытка популяризации злого духа из еврейского фольклора скатилась к заурядным сюжетам с элементами пресловутой каббалистики и неиссякающей темой холокоста. Того же, впрочем, не избежал и «Exorcist: The Beginning», а увидевший свет в 2016 году сериал «The Exorcist», снятый как продолжение классического фильма Фридкина, и вовсе был лишён образа Пазузу, полностью сосредоточившись на чисто христианской борьбе абстрактного добра с конкретным злом. Не нашлось ему места и в документальном фильме Вирджинии Куинн «The True Story: The Exorcist» 2009 года, рассказавшему историю одержимости Ролана Доу, романа Блэтти и фурора кинематографической легенды Фридкина.
Посвящается памяти Уильяма Питера Блэтти (1928-2017)
По традиции, ниже представлен тематический список фильмов. Все работы расположены по дате выхода на экраны, и группированы по циклам. Из них хотелось бы выделить несколько, наиболее интересных: "The Rite" (2011), "Requiem" (2006), "Rosemary's Baby" (1968), "The Conjuring" (2013).
Rosemary's Baby / Ребёнок Розмари
Год: 1968
Режиссёр: Roman Polański
The Exorcist / Изгоняющий Дьявола
Год: 1973
Режиссёр: William Friedkin
Şeytan / Шайтан
Год: 1974
Режиссёр: Metin Erksan
Exorcist II: The Heretic / Изгоняющий Дьявола 2
Год: 1977
Режиссёр: John Boorman
The Exorcist III / Изгоняющий Дьявола 3
Год: 1990
Режиссёр: William Blatty
Exorcist: The Beginning / Изгоняющий Дьявола: Начало
Год: 2004
Режиссёр: Renny Harlin
Dominion: Prequel to the Exorcist / Изгоняющий Дьявола: Привкел
Год: 2005
Режиссёр: Paul Schrader
Constantine / Константин: Повелитель тьмы
Год: 2005
Режиссёр: Francis Lawrence
The Exorcism of Emily Rose / Шесть демонов Эмили Роуз
Год: 2005
Режиссёр: Scott Derrickson
Exorcism: The Possession of Gail Bowers / Экзорцизм
Год: 2006
Режиссёр: Leigh Scott
Requiem / Реквием
Год: 2006
Режиссёр: Hans-Christian Schmid
Psalm 21 / Псалом 21
Год: 2009
Режиссёр: Fredrik Hiller
The Unborn / Нерождённый
Год: 2009
Режиссёр: David Goyer
La posesión de Emma Evans / Одержимость Эммы Эванс
Год: 2010
Режиссёр: Manuel Carballo
The Last Exorcism / Последние изгнание Дьявола
Год: 2010
Режиссёр: Daniel Stamm
The Rite / Обряд
Год: 2011
Режиссёр: Mikael Håfström
Anneliese: The Exorcist Tapes / Дневники экзорциста
Год: 2011
Режиссёр: Jude Gerard Prest
Possession / Шкатулка проклятия
Год: 2012
Режиссёр: Ole Bornedal
The Devil Inside / Одержимая
Год: 2012
Режиссёр: William Brent Bell
Dabbe: Bir cin vakasi / Даббе: История джинна
Год: 2012
Режиссёр: Hasan Karacadag
The Last Exorcism Part II / Последнее изгнание Дьявола: Второе пришествие
Год: 2013
Режиссёр: Ed Gass-Donnelly
The Conjuring / Заклятие
Год: 2013
Режиссёр: James Wan
Devil's Due / Пришествие Дьявола
Год: 2014
Режиссёр: Matt Bettinelli-Olpin, Tyler Gillett
Deliver Us from Evil / Избави нас от лукавого
Год: 2014
Режиссёр: Scott Derrickson
Grace / Грэйс
Год: 2014
Режиссёр: Jeff Chan
The Enfield Haunting / Призраки Энфилда
Год: 2015
Режиссёр: Kristoffer Nyholm
The Vatican Tapes / Ватиканские записи
Год: 2015
Режиссёр: Mark Neveldine